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   杨氏族规.

  


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楊氏宗規
一、宗規是楊姓人治族治家的道德規範和行為準則。
家規總概:忠、孝、勤、儉。
楊氏後人必須按照《楊氏宗譜》為主導,以各大譜,堂譜,支譜,支系譜,家譜、家碟或代譜之為行為準則。

二、宗訓十條:
一奉祖先、
二孝父母、
三和兄弟、
四睦宗族、
五結鄉鄰、
六教弟子、
七戒習染、
八遵法度、
九慎婚嫁、
十急賦稅。、

三、家族族訓:
愛華夏、愛我漢族
學大漢文化、弘揚漢族傳統精神
有愛心,熱愛大地、熱愛生靈
報效民族,敢於獻身為華夏復興而作努力
愛家庭,敬祖宗,尊神靈。

四、告曰:望楊氏族人尊祖順訓,廣大我氏, 楊門甚幸!族人甚幸!

五、下譜家令典型如例:  

一例、
    吾今老矣,虛度時光。終日奔波,為衣食而不足;隨時高下,度寒暑以無窮。片瓦條椽,  皆非容易;寸田尺地,毋使拋荒。懶惰乃敗家之源;勤勞是立身之本。大富由命,小富由勤。男子以血汗
為營,女子以燈花為運。夜坐三更一點,尚不思眠;枕聽曉雞一聲,。全家早起。門戶多事,並力支持。栽苧種麻,助辦四時之衣食耕田鑿井,安排一歲之種儲。育養糍牲,追陪親友,看蠶織絹,了納
官租。日用有余,全家快活。世間破蕩之輩,懶惰之家,天明日晏,尚不開門,及至日中,何嘗早食。居嘗愛說大話,說得成、做不成;少年專好閑遊,只好吃、不好做。男長女大,家大難當。用度日
日如常,吃著朝朝相似。欠米將衣出當,無衣出首賣田。豈知淺水易幹,真實窮坑難填。不思實效,專好虛花。萬頃良田,坐食亦難保守。光陰迅速,一年又過一年。早宜竭力向前,庶免饑寒在後。吾
今訓爾,莫效迍邅,因示後生,各宜體悉。   

二例、
    勤耕務讀  祖訓依然在,常懷讀與耕。惟勤堪致富,能務亦梯榮。牛背催三月,鰲頭占五更。荷蓑皆主伯,釋菜謁先生。倉廩如雲積,功名指日爭。後嗣敦本業,家訓妙兼並。   
    敦倫孝親  彜倫垂禹範,愛日在雙親。懷桔情宜篤,遺羹孝始純。彩衣披菜子,春酒介芳辰。順矣原因翕,傷哉豈在貧。鴨鳩恩及爾,鴇羽詠淒人。莫謂行無忝,須聽祖命申。   
    卑無犯上  達尊何可犯,遜順最為宜。莫謂人堪上,須知我自卑。望中收白眼,讓處有黃眉。進履真謙也,閱墻且戒之。割牲儂莫倦,袗臂爾寧施。祖訓諄諄在,從茲慎幼儀。   
    富莫驕貧  同是蒼天命,貧人獨寂寥。縱然推我富,絕莫向他驕。絮擁寒風透,廬斜細雨飄。何人憐魄落,有客為魂銷。得意曾揚氣,產情且折腰。昌黎窮可送,轉瞬又揚錕。   
    居仁由義  吾性從天降,存存豈外求。須知仁是宅,便覺義堪由。愛勿分秦楚,行宜學孔周。廣居高許許,正路遇頭頭。善長功符夏,辭嚴道葉秋。大人征事備,此詣爾思不?   
    睦族和宗  莫以源流遠,而忘梓裏恭。敦倫須睦族,飭紀在和宗。葛由情宜篤,鳧鷖詠可從。支分休妒忌,缺陷應彌縫。好戒忘爭訟,還期共吉兇。捫心思一本,祖訓即晨鐘。   
    布衣菲食節儉人堪效,須防習俗移。衣兮布足尚,食也菲為宜。菲厭昭其質,還思訓以時。緼袍原不恥,菽水自無饑。寒恤王章臥,鄙貽曹劌嗤。唐風真足羨,蟋蟀一篇詩。   
    氣忍家寧不識寧家術,休雲產蕩然。誰言氣可暴,我道忍為先。物至經三反,心平養十年。一朝懲小忿,此境即中天。福萃華堂。

三例、
    愚夫諭賢妻張吉貞古人雲:死有重於泰山,有輕如鴻毛。蓋當死而死,則死比泰山尤重,不當死而死,則死無益於事,比鴻毛尤輕。死生之際,不可不揆之於道也。我一時間死在你前,知你是一個激烈粗暴的性子,只怕你不曉得死比鴻毛尤輕的道理。我心甚憂,故將這話勸你婦人家。有夫死同死者,蓋以夫主無兒女可守,活著無用,故隨夫亦死,這才謂之當死而死,死有重於泰山,才謂之貞節。若夫主雖死,尚有幼女孤兒,無人收養,則婦人一身,乃夫主宗祀命脈,一生事業所系於此。若死,則棄夫主之宗祀,隳夫主之事業,負夫主之重托,貽夫主身後無窮之慮,則死不但輕如鴻毛,且為眾人所唾罵,便是不知道理的婦人。我打一百四十棍不死,是天佑我,那時不死,於今豈有死的道理,萬一要死也,是重於泰山了。所惜者,只是兩個兒子尚幼,讀書俱有進益,將來都會成才的,只怕誤了他。一個女兒尚未出嫁,無人教導看管,惹人嗤笑。我就就死了,留得你在,教導我的兒女成人長大,各自成家立戶,就如我活著的一般,我在九泉之下,也放心,也歡喜,也知感激你。於今咱一家無有我,也罷了,無有你,一時成不得的,便人亡家破,稱了人家誌願,惹人家笑。你是一個最聰明知道理的,何須我說千萬,只是要你戒激烈的性子,以我的兒女為重方可。   
    二貞年幼,又無兒女。我死後,就著她嫁人,衣服首飾,都打發她。我在監三年,她發心吃齋誦經,是她報我的恩了。不可著她在家守寡。   
咱哥雖無道理,也無別意,不過只是要便宜心腸。凡事讓他些,與他便宜,他就歡喜了,不可與他爭。二姐、四姐,要你常常看顧他。五姐六姐,庶母死後,也要親近她們。應民自幼養活他一場,也須分與他些地土。其余家事,諒你能善處,我就說在後面,故不須多言。   
    父椒山,諭應尾、應箕兩兒人須要立誌。初時立誌為君子,後來多有變為小人的。若初時不先立了個定誌,則中無定向,便無所不為,便為天下之小人,眾人皆賤惡。我希望你們發憤,立誌要做個
君子,即使不做官,人人也都敬重你們。故我要你們第一先立起誌氣來。心為人一身之主,如樹之根,如果之蒂,最不可先壞了心。心裏若是有天理,存公道,則行出來便都是好事,便是君子這邊的人
。心裏若存的是人欲,是私意,雖欲行好事,也有始無終,雖欲外面做好人,也會被人看破你。如根朽則樹枯,蒂壞則果落,故要你們休把心壞了。心以思為職,或獨坐時,或夜深時,念頭一起,則自
思曰:這是好念,是惡念?若是好念,便擴充起來,必見之行;若是惡念,便禁止勿思。方行一事則思之,以為此事合天理不合天理?若是合天理便行,若是不合天理便止而勿行。不可為分毫違心害理之
事,則上天必保護你,鬼神必加佑你,否則,天地鬼神必不容你。你讀書,若中舉中進士,思我之苦,不做官也可。若是做官,必須正直忠厚赤心,隨分報國,固不可效我之狂愚,亦不可因我為忠受禍
,遂改心易行,懈了為善之誌,惹人父賢子不肖之俏。   
    ……你們兩個年幼,恐油滑人見了,便要哄誘你們,或請你們吃飯,或誘你們賭博,或以心愛之物送你們,或以美色誘你們,你們一入圈套,便吃他虧,不惟蕩盡家業,且使你們成為不好的人。若
是有這樣人哄你們,便想我的話來識破他。合你們好,若不好使遠了他。揀著老成忠厚肯讀書肯好學的人,與他肝膽相交,語言必信,逐日與他相處,  自然成一個好人,不入下流也。   
    見一件好事,則便思量,我將來必定要行;見一件不好的事,則便思量,我將來必定要戒;見一個好人,則思量我將來必要學他一般;見一個不好的人,則思量我將來切休要學他,則心地自然光明
正大,行事自然不會茍且,便為天下第一等人矣。   
    習舉業,只是要多記多作。四書、五經、記文一千篇,談論一百篇,策一百問,表五十道,判語八十條。有余功,則讀五經白文,好古文讀一百篇。每日作文一篇,每月作論三篇,策三問,切記不
可一日無師傅。無師傅,則無嚴憚、無稽考,雖十分用功,終是疏散,以自在故也。又必須擇好師,如一師不愜意,即辭了另尋,不可因循遷延,致誤學業。又必擇好朋友,日日會講切磋,則舉業不患
其不成矣。   
    ……與人相處之道:第一要謙下誠實,同幹事則勿避勞苦,同飲食則勿貪甘美,同行走則勿擇好路,同寢睡則勿占席。寧讓人,勿使人讓我,寧容人,勿使人容我,寧吃人虧,勿使人吃我虧,寧受
人氣,勿使人受我氣。人有恩於我,則終身不忘,人有惡於我,則即時丟過。見人之善,則對人稱揚不已,聞人之過,則絕口不對人言。人有向你說某人感你之恩,則雲他有恩於我,我無恩於他,則感
恩者聞之,其感益深;有人向你說某人惱你謗你,則雲他與我平日最相好,豈有惱我謗我之理,則惱我謗我者聞之,其怨即解。人之勝似你,則敬重之,不可有忌刻之心;人之不如你,則謙待之,不可
有輕賤之意。又與人相交,久而益密,則行之邦家,可無怨矣。……

六、執行楊氏宗歸是在當朝允許情況下進行。本規是指家族後人行為準則不包含刑事處理也不會有違法活動。
楊氏長輩必須嚴格管教楊氏後輩,塑造有用之才。如管教無方或則管教不嚴其父母則沒盡到父母責任,則記過一次。

   

 

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